أو مضمومة نحو يَسْتَهْزِئُ ، أو ساكنة نحو إِنْ نَشَأْ * وتقع همزة الوصل في كل من الاسم ، والفعل ، والحرف في مواضع معينة سيأتي تفصيلها ، أما همزة القطع فإنها تقع في كل من الاسم ، والفعل ، والحرف مطلقا . الأسماء المبدوءة بهمزة الوصل لغة ، والوارد منها في القرآن ، وتثنية بعضها ، وإضافة بعضها إلى العشرة أحيانا : ثم إن همزة الوصل لا تقع في الأسماء من حيث اللغة إلا في اثنى عشر اسما منها تسعة واردة في القرآن ، وهي : 1 - المصدر من كل فعل ماض خماسي ، أي مكون من خمسة أحرف نحو افْتِراءً * . 2 - المصدر من كل فعل ماض سداسى ، أي مكون من ستة أحرف نحو اسْتِكْباراً * . 3 - ابن بالتذكير نحو إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي 4 - ابنة بالتأنيث نحو ابْنَتَ عِمْرانَ 5 - امرأ بالتذكير نحو ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ ، كُلُّ امْرِئٍ * ، إِنِ امْرُؤٌ . 6 - امرأة بالتأنيث نحو وَإِنِ امْرَأَةٌ 7 - اثنين بالتذكير نحو لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ 8 - اثنتين بالتأنيث فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ . 9 - اسم نحو سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ . وقد يأتي كل من لفظي ابْنَهُ * و امْرَأَةٌ * بالتأنيث مفردا كالمثالين السابقين لهما ، ومثنى نحو ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ ، ونحو فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ ، وقد يأتي كل من لفظي اثنين بالتذكير ، واثنتين بالتأنيث غير مضاف لكلمة أخرى كالمثالين السابقين لهما .